Церкви и Соборы
 Никольский собор (1113-1136)
Самое древнее здание на территории Ярославова дворища и первая каменная постройка на Торговой стороне. История строительства храма связана с чудесным обретением иконы Св. Николая. В ходе недавних реставрационных работ собору возвращены древние формы, до нашего времени дошли фрагменты фресок XII в.
 Церковь Праскевы пятницы на торгу (1270)
Построена на средства «заморских» купцов. Каменной постройке предшествовали неоднократно обновляемые деревянные храмы. Церковь напоминает памятники смоленской архитектуры, например, дворцовую княжескую церковь Михаила Архангела (конец XII в.). Это высокий одноглавый храм, к основному объему которого с трех сторон примыкают более низкие притворы. Углы оформлены широкими многоуступчатыми лопатками.
 Церковь Святого Георгия Победоносца на Торгу (1356)
Построена на месте одноименной деревянной церкви. Нижняя кладка стен относится к XIV в., в конце XVII в. Верхняя часть храма бьла перестроена в духе распространенного в то время «нарышкинского барокко». Внутри церкви открыта выставка фотографий с видами города конца XIX - начала XX в.
 Церковь Андрея Стратилата (ХV-ХVII вв.)
Крохотная церковь появилась в юго-восточной части Кремля в конце XV в. Западная часть храма стоит на фундаменте лестничной башни церкви Бориса и Глеба (1167), одной из древнейших монументальных построек Кремля, возведенной неким Сотко Сытижем, которого нередко отождествляют с былинным героем купцом Садко. Строение имеет небольшую главку на глухом граненом барабане, а над фронтоном западного фасада возвышается однопролетная звонница. Внутри храма сохранились фрагменты фресковых росписей XVI в., отличающиеся богатством орнаментальных мотивов.
 Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря (1117-1119)
В алтарной части храма расчищены фрагменты фресковой живописи XII в. Интересна фигура человечка в кафтане, над головой которого процарапано имя «Петр». Предполагается, что это имя зодчего, строившего храм. В соборе проходят концерты духовной хоровой музыки.
 Знаменский собор (1682-1688)
Был построен на месте древней церкви, сооруженной для иконы Знамение Пресвятой Богородицы», которая защитила Новгород от суздальцев в 1170 г. Сейчас это типичный памятник московского зодчества XVII в. Роспись интерьера выполнена костромскими мастерами в 1702 г., прекрасно сохранилась, интересна мотивами светского характера. В соборе проводятся концерты духовной хоровой музыки.
 Церковь Симеона Богоприимца Зверина Монастыря (1467)
Церковь, расположенная в Зверином монастыре, построена на месте массового захоронения новгородцев, умерших от чумы. Ей предшествовала деревянная церковь, выстроенная по обету в один день, ради прекращения «великого мора». Внешний облик храма типичен для XV в.: кубической формы, одноглавый, с одной апсидой. Необычна его роспись, прекрасно сохранившаяся до наших дней. Стены, столбы и арки покрыты небольшими, станковыми по манере и технике письма (темпера, а не фреска) погрудными изображениями святых. Новый день - новый святой. Рассматривать их следует начиная с фигуры Симеона Богоприимца, память которого приходится на 1 сентября - начало года на Руси в XV в. Перед нами своеобразный календарь.
 Церковь Святого Федора Стратилата на Щиркове улице (1292-1294)
Единственный древний храм из многочисленных каменных церквей, упоминаемых летописями, который сохранился до наших дней в Неревском конце Новгорода в пределах земляного вала. История церкви восходит к далекому домонгольскому времени, в основе ее лежит один из наиболее древних храмов Новгорода. Во время Великой Отечественной войны церковь пострадала незначительно. В 2002 г. после окончания реставрационных работ храм был возвращен верующим.
 Церковь Спаса Преображения на Нередице (1198)
Всемирно известная церковь является единственной постройкой, сохранившейся от небольшого Нередицкого монастыря, на месте которого сейчас находится деревня. Была выстроена князем Ярославом Владимировичем после смерти двух его сыновей. Уменьшение роли князей как властителей города находило свое отражение и в строительстве: по своему облику последняя княжеская постройка не отличалась от скромных боярских, купеческих и уличанских храмов конца XII в. Фресковая роспись церкви Спаса на Нередице была исполнена в 1199 г. и до своей гибели давала самое точное представление о системе росписи русских храмов в то время. В годы II Мировой войны некогда грандиозный фресковый ансамбль был утрачен навсегда; лишь выразительные фрагменты «Страшного Суда», изображения святых и мучеников в дьяконнике и несколько фигур в нижней части алтаря дают некоторую возможность понять его особенности.
 Церковь Федора Стратилата на Ручью (1360-1361)
Была заложена новгородским посадником Семеном Андреевичем. Это классический памятник второй половины XIV в., надолго ставший образцом для новгородских зодчих. Реставраторы вернули ему первоначальный облик - богатый декор, готического типа перспективные порталы и окна. Более поздние пристройки (колокольная и трапезная) придают храму особую основательность и устойчивость. Внутри сохранились хоры, каменная лестница, ведущая на них, и значительные фрагменты фрескового убранства, относящегося к 1360-1370 гг. В ходе последних реставрационных работ восстановлены
фрагменты фресковых росписей, схожие по художественным приемам с росписями Феофана Грека.
 Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (1374)
Одна из древнейших и почитаемых в городе церковь, характерный образец новгородского зодчества XIV в. Именно в ней, по преданию, хранилась святыня - икона «Богоматерь Знамение», в 1169 г. защитившая Новгород от суздальцев. В 1374 г. деревянная церковь была заменена каменной. Живопись в церкви, выполненная в 1378 г. и сохранившаяся в виде отдельных фрагментов, - единственное монументальное произведение великого византийского художника Феофана Грека. Фрески купола и светового барабана - колоссальное изображение Вседержителя, гневно взирающего на землю, охраняющие его престол архангелы и серафимы, а также фигуры праотцев и пророков.
 Церковь Филлипа Апостола и Николы Чудотворца (1526)
Церкви Филиппа Апостола и Николая Чудотворца - две в одной, что для Новгорода нехарактерно. Из летописей известно, что в Новгороде в 1194 г. была освящена деревянная церковь святого апостола Филиппа на Нутной улице. В нынешнем виде церкви были построены в 1526 г. - Апостола Филиппа для боярских семей Новгорода, а Николы Чудотворца для жителей близлежащих деревень. После чумы 1607 г. приходы объединили и служили в храмах по очереди. В XX в. на протяжении 30 лет храм был единственным действующим в Новгороде.
 Церковь Рождества Христова на Красном поле(Церковь Рождества на кладбище) (1381-1382)
Строительство храма связывают с именем Дмитрия Донского, таким образом почтившего новгородцев, участвовавших в Куликовской битве с татаро-монголами (1380). Предполагают, что умерших от ран (уже в Новгороде) воинов хоронили именно на том месте, где в 1381-1382 годах возвели каменную церковь. Она очень невелика и проста по форме. Сейчас ее почти не видно из-за кладбищенских деревьев и придорожных аллей. Но она хорошо сохранилась.
В 1912 году в ней впервые были обнаружены фресковые росписи в верхних частях здания. Живопись церкви Рождества Христова на кладбище почти современна феофановским росписям из Ильинской церкви, но совсем иная по характеру. Все образы спокойны, реалистичны, даже портретны, а мастерство художника – изысканно-утонченно.
 Церковь Петра и Павла в Кожевниках (1406)
Один из самых красивых новгородских храмов был построен на средства ремесленников-кожевников. Богато украшенная декоративными элементами, церковь не оштукатурена, благодаря чему можно видеть, как выглядели древнерусские храмы много лет назад. Старинные иконы из церкви хранятся в музее в Кремле.
 Церковь Успения Богородицы на Волотовом поле (1352)
Согласно Новгородской Первой летописи, церковь построена в 1352 г. по заказу архиепископа Моисея, а в 1363 г. храм был расписан. Всемирную известность храм приобрел благодаря не только архитектурным достоинствам, но и неповторимой фресковой росписи - стены церкви украшало около 200 композиций. В первые месяцы Великой Отечественной войны памятник был разрушен, сохранились только нижние части стен и столбов на высоту от двух до четырех метров.
 Церковь Спаса Преображения на Ковалеве (1345)
Построена по заказу новгородского боярина Онцифора Жабина и долгое время являлась главным храмом Спасо-Ковалевского монастыря. Характерной особенностью являются притворы, примыкающие с трех сторон к основному массиву. Южный притвор - фамильная боярская усыпальница Жабиных, о чем свидетельствуют обнаруженные при раскопках погребения в деревянных долбленых колодах и каменные гробницы. Церковь расписали в 1380 г. Наиболее выразительна была фреска барабана и огромные фигуры воинов в нижних ремстрах стен, ставшие олицетворением эпохи, начавшейся победой русских войск на Куликовом поле.
|
